ارسال‌کننده : علی در : 95/1/26 2:26 عصر
مقاله پوشش در شعر گویندگان پس از مشروطه تحت فایل ورد (word) دارای 21 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله پوشش در شعر گویندگان پس از مشروطه تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله پوشش در شعر گویندگان پس از مشروطه تحت فایل ورد (word)
مقدمه و پیشگفتار
حجاب از دیدگاه قرآن و اسلام
پدیده کشف حجاب
پوشش در شعر شعرای مدافع حجاب
اشرف الدین حسینی
وافی عراقی
دکتر محدود افشار
سناد الاسلام
طلوعی
غرای نجف آبادی
نجفدری فیروزکوهی
امیدی فیروزکوهی
عصمت ایزدی
اقبال لاهوری
آیه الله صافی
نتیجه گیری
پانوشت
فهرست منابع و مآخذ
بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله پوشش در شعر گویندگان پس از مشروطه تحت فایل ورد (word)
1- قرآن مجید، به خط طاهر خوشنویس، انتشارات اسلامیه
2- احسن الحکایات فی حجاب السافرات، ابوالفضل خراسانی، تهران 1365 ق
3- اعلام قرآن، محمد خزائلی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1371
4- داستان حجاب در ایران پیش از انقلاب، رسول جعفریان، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران
5- دیوان رشید یاسمی، تهران، امیرکبیر، 1362
6- کشف الغرور، تهران، دارالکتب الاسلامیه آخوندی، 1368ق
7- کلمه الحق (تاریخچه منظوم دوره منحوس پهلوی)، محمد جواد صافی، به کوشش علی صافی، قم، هادی، 1358 ش
8- کلیات اشعار فارسی مولانا اقبال لاهوری، به کوشش احمد سروش، تهران، سنایی
9- مکارم الاخلاق، تألیف رضی الدین الطبرسی، ترجمه سید ابراهیم میر باقری، انتشارات فراهانی
10- وسیله الفعایف یا طومار عفت، شیخ یوسف گیلانی، رشت، 1346 ق
11- هفدهم دی، مناظره جوان دانشجو و دهقان پیر، تهران 1329 ش
مقدمه و پیشگفتار
از دوران کهن، شخصیت و خلق و خوی زن توجه دانشمندان و فلاسفه هر عصری را همیشه به خود جلب کرده است. در فرهنگ اسلامی و شرقی ما، زن در اجتماع مقامی بس والا دارد. در تاریخ و فرهنگ ما، زنان بسیار ارجمند و عالیمقامی وجود دارند و شخصیت بزرگ آنان اصولاً در قالب فرهنگ غربی نمی گنجد و یکی از آن موارد که زن مسلمان را از زن غربی ممتاز می نماید حجاب و پوشش اسلامی اوست. حجابی که دین او آن را تائید می‌کند و کتاب آسمانیش بر آن صحه می گذارد
نوع پوشش در کشور و فرهنگ ما از دیرباز به عنوان یک امر فقهی و تکلیف شرعی بر شمرده می شد و هیچگونه بحث و اظهار نظر خاصی در باب آن نمی شد و البته حدود پوشش مورد بحث فقها بود ولی اصل آن از طرف طوایف مسلمان مورد تائید و قبول بوده است
ولی بحث از حجاب در کشور‌ما، همزمان با آشنایی ایران و ایرانی با عالم تجدد بوده است. احساس شکست در برابر غرب، روشنفکران ما را که ساده انگارانی بیش نبودند در باب نوع لباس و آرایش و زینت به فکر انداخت که شاید پیروزی غربی‌ها به علت همین تفاوت در ظواهر بوده است و نظریه‌ای بدنبال آن مطرح شد مبنی بر اینکه اگر به غربی‌ها تشبه جوییم می توانیم به پایه و مرتبه آنان برسیم
این تفکر بر اقشار مختلف جامعه تأثیر خود را نهاد از جمله در جامعه ادبی کشور و نویسندگان و شعرا. حجاب در شعر شاعران پس از مشروطه به دو صورت مطرح گردید. یکی به حالت دفاع از پدیده کشف حجاب و دیگر به صورت دفاع از حجاب و جواب به کسانی که پدیده کشف حجاب را ستوده‌اند
آنچه را باید بدان توجه داشت آن است که شعر گفتن درباره زن، سابقه طولانی در ادب فارسی دارد. در دوره مشروطه نیز، اشعار فراوانی گفته شد که در برخی موارد به انتقاد کلی از برخوردی که بازن در طول تاریخ صورت گرفته، می پرداخت. از جمله مسائل مربوط به آموزش زنان، موقعیت اجتماعی آنان و …
از جمله مباحث مطرح در شعر پس از مشروطه مسأله حجاب و کشف حجاب است که در این مقاله سعی می‌شود تا به بررسی اشعار شاعران این دوره پرداخته گردد. شاعرانی که به دفاع از دین و دیانت به توصیف حجاب و پوشش و محسنات آن پرداخته‌اند و یا در پاسخ‌گویی بر اشعار گویندگان کشف حجاب پرداخته‌اند
حجاب از دیدگاه قرآن و اسلام
انعکاس مسأله حجاب و پوشش در شعر شعرا و ادبیات معاصر ما ریشه در همان باور‌های دینی و مذهبی دارد. آنجا که گویندگان پس از مشروطیت به دفاع از حجاب پرداخته‌اند برخاسته از باور‌های دینی و تعالیم قرآنی دارد. بنابراین لازمست که با نگاهی گذرا حجاب را از دیدگاه قرآن و اسلام بررسی کنیم
در باب محجوبیت معنوی و حفظ عفاف مردان و زنان آیه‌های سی‌ام و سی و یکم از سوره نور تعیین تکلیف کرده است
ترجمه آیات چنین است
«ای پیغمبر به مومنان بگوی چشمان خود را از دیدن نامحرم فروبندند و عفاف خود را حفظ کنند. ای پیغمبر به زنان مومنه بگو: تا چشمان خود را از دیدار نامحرمان بپوشند و عفاف خود را نگاهدارند و زینت خود یا مواضع زینت خود را جز برای محارم و زنان مسلمان، تابعان فاقد شهوت و اطفال غیر بالغ ظاهر نسازند و روسری‌های خود را برگریبان خویش استوار کنند و به قصد اظهار زینت و نشان دادن خلخال، پای بر زمین نکوبند و از آرایش‌های جاهلیت خودداری کنند.»
با توجه یه این آیات ارزش و مقام حجاب از دیدگاه قرآن ثابت می‌شود. (1)
در سخن بزرگان دین نیز مسأله پوشش و حجاب انعکاس یافته است
پیامبر گرامی اسلام می فرمایند: از بهترین زنان شما آن زنی است که بسیار با محبت و با حجاب کامل و نزد خانواده‌اش محترم و با شخصیت باشد
و نیز در جای دیگر می فرمایند: به زنان سوره نور را بیاموزید.(2)
و حضرت علی (ع) می فرمایند: حفظ (حجاب و عفت) زن به حال خودش سودمند تر و موجب پایداری بیشتر زیبایی اوست
و امام باقر (ع) نیز فرمودند: همانگونه که مردان دوست دارند زینت و آراستگی را در زنانشان ببینند، زنان نیز دوست دارند زینت و آراستگی را در شوهرانشان ببینند
امام صادق (ع) می فرمایند: پیامبر، مرد را نهی می کرد که شبیه زنان شود و زن را نهی می نمود که در لباس پوشیدن شبیه به مردان باشد. (3)
حال که با دیدگاه قرآن و بزرگان دین در باب حجاب آشنا شدیم می‌توان نتیجه گرفت که چرا در دوره مشروطیت در دفاع ازحجاب اینهمه شعر سروده شده است و شاعران ما زنان را به حفظ حجاب ترغیب می نمودند
پدیده کشف حجاب
اهمیت نوع «پوشش» همانند «رنگ و شکل» به عنوان یک نماد برای سنت‌های ملی و دینی، از دیرباز شناخته شده بود. براستی پوشش و شکل و ماهیت آن در آغاز فقط به عنوان یک ضرورت زندگی یا ضرورت مذهبی تلقی می شد. هرگاه پوشش به عنوان یک ضرورت مذهبی تلقی شود دیگر نمی توان به راحتی در نوع و شکل آن تغییر ایجاد کرد. بلکه هر نوع تغییر علامت نوعی تحول فرهنگی به حساب می آید
گاه قضیه پوشش اینگونه اهمیت می یابد که ملتی با پوششی خاص، تقلید از فرهنگ و لباس ملتی دیگر را آغاز می‌کند. مسأله لباس، خود به تنهایی اهمیت ندارد، اما زمانی که تفاوت فرهنگی و میل به پیروی و تقلید کورکورانه و گاه متضاد با فرهنگ آن ملت پیش می آید حساسیت و اهمیت لباس را پدید می آورد
در پاره‌ای از موارد پس از حادثه جنگ و رویارویی دو ملت با هم و مغلوب شدن یکی از دیگری سبب می‌گردد که قوم شکست خورده، به دنبال تقلید از آداب و رسوم و مذهب و فرهنگ و لباس قوم غالب برآید.(4)
این غلبه را در موارد دیگر جامعه نیز مشاهده می کنیم به ویژه در ادب فارسی. برای نمونه رشید یاسمی در این زمینه چند نمونه شعر دارد. (5) اشعاری که در واقع از شاعران کهن که تعابیر بدبینانه‌ای درباره زنان دارند، انتقاد کرده است. اما پس از چندی این مسائل به حجاب و آزادی زنان کشیده شد. شاعران متجدد دوره مشروطه، مسائل مختلفی را در هم آمیختند، در حالی که با اندکی دقت، روشن می شد که هدف اساسی آنها برداشتن حجاب است. سه شاعر دوره میانی مشروطه تا رسمی شدن کشف حجاب، یعنی عارف، عشقی و ایرج میرزا، در این مسأله پیشگام بودند. اما در مقابل شاعران دیندار، کوشیدند تا افزون بر استفاده از تعابیر ادبی، شرعی بودن حجم حجاب و نیز فواید اجتماعی آن را در شعر خود گوشزد کنند. شیخ یوسف گیلانی با اشاره به آن که زن اردشیر تا چه اندازه به عفت و حجاب خویش پای بند بود،به شعر ایرج میرزا شاهزاده اشاره می‌کند که :«اما شاهزادگان امروزی، شعر می گویند و برخلاف دیانت افسانه می‌بافند.»
با بالا گرفتن نهضت مشروطه و رواج روزنامه نگاری به سبک غربی، حجاب مورد توجه قرار گرفته و کسانی به آن حمله آوردند اما بیست و پنج سال طول کشید تا رضا شاه که مجری طرح کشف حجاب بود آن را به صورت قانون درآورد. در مقابل شاعران دیندار به دفاع از مسئله حجاب پرداخته و بخشی از ادبیات فارسی آن دوره از ایران شامل این مبحث گردید
پوشش در شعر شعرای مدافع حجاب پس از مشروطه
1- اشرف الدین حسینی و شعر حجاب
اشرف الدین حسینی (م 1313ش/1352ق) معروف به نسیم شمال از شاعرانی است که در برزخ سنت و تجدد سیر می‌کند. وی اشعاری دارد که نشانگر داغ بودن بحث حجاب در روزگار وی است و او طبعاً به عنوان فردی روحانی و دیندار، از حجاب جانبداری می‌کند که چند بیت از اشعار وی را ذکر می کنیم
زن‌های مسلمان را آیین حجاب امروز
باید که به رخ گیرند در کوچه نقاب امروز
باید که به رخ گیرند در کوچه نقاب امروز
قانون حیا بر خلق چون هست ثواب امروز
البته حجاب زن باشد ز کتاب امروز
از بهر رسول الله آیات حجاب آمد
باید که بگیرد رو هر زن که مسلمان است
زیرا که حجاب زن معلوم ز ایمان است
هم عصمت و هم عفت در پرده نسوان است
قانون حیا مسطور در سوره قرآن است
قرآن خدا حجت اندر همه باب آمد
ما ملت ایرانی امروز مسلمانیم
هم شیعه اخلاص و هم تابع قرآنیم
جز قاعده اسلام ما هیچ نمی دانیم
در روز قیامت هم جویای شفیعانیم
بر ما ز حجاب امروز آیات کتاب آمد
کلمات کلیدی :
ارسال‌کننده : علی در : 95/1/26 2:25 عصر
پایان نامه انعطاف پذیری و تمرینات کششی تحت فایل ورد (word) دارای 82 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پایان نامه انعطاف پذیری و تمرینات کششی تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
بخشی از فهرست مطالب پروژه پایان نامه انعطاف پذیری و تمرینات کششی تحت فایل ورد (word)
فصل اول
مقدمه و معرفی
1ـ1 مقدمه
2ـ1 بیان مسأله
3ـ1 ضرورت و اهمیت تحقیق
4ـ1 اهداف تحقیق
5ـ1 پیش‌فرضهای آزمون
6ـ1 فرضیه‌های تحقیق
7ـ1 محدودیت‌های تحقیق
8ـ1 متغیرهای تحقیق
9ـ1 تعریف عملیاتی واژه‌ها و اصطلاحات;
فصل دوم
ادبیات و پیشنه تحقیق
1ـ2 مقدمه
2ـ2 انعطاف‌پذیری
3ـ2 انواع انعطاف‌پذیری
4ـ2 عوامل محدودکننده انعطاف‌پذیری
5ـ2 فواید برنامه تمرینی کششی
6ـ2 کشش عضلانی و پیشگیری از آسیب;
7ـ2 رخدادهای هنگام کشش عضلانی
8ـ2 چه موقع کشش را انجام دهیم؟
9ـ2 مبانی نروفیزیولوژیک کشش;
1ـ9ـ2 دوکهای عضلانی
2ـ9ـ2 اندام وتری گلژی
3ـ9ـ2 بازتاب کششی
4ـ9ـ2 مهار خودبخودی (بازتاب کششی معکوس)
5-9-2بازداری دوسویه
10-2- انواع تکنیکهای کششی
1-10-2-کشش بالستیک(پویا)
2-10-2-شش ایستا
3-10-2- کشش تسهیل عصبی – عضلانی گیرنده‌های عمقی(PNF)
11-2- کشش به روش SRHR
13-2-رابطه مدت انقباض ایستا در PNF و افزایش دامنه حرکتی
فصل سوم
روش شناسی تحقیق
1-3 جامعه آماری
2-3 نمونه و روش نمونه‌گیری
3-3 ابزار اندازه‌گیری
3-4 طرح تحقیق
3-5 مراحل اجرای تحقیق
4ـ شیوه اجرای یک نوبت(ست) از برنامه تمرین
فصل چهارم
تجزیه و تحلیل آماری
مقدمه
توصیف آماری داده‌ها
جدول (1-4) شاخصهای آماری سن آزمودنی‌ها در گروههای تجربی 1،2 و 3
نمودار (1-4). توزیع میانگینهای سن آزمودنی‌ها در گروههای تجربی 1،2 و 3
جدول (2-4) شاخصهای آماری قد آزمودنی ها در گروههای تجربی 1،2و3
نمودار (2-4) توزیع میانگین قد آزمودنی‌ها در گروههای تجربی 1،2و3
جدول (3-4). شاخصهای آماری وزن آزمودنی‌ها در گروههای تجربی 1،2 و 3
نمودار (3-4). توزیع میانگین وزن آزمودنی‌ها در گروههای تجربی 1،2و3
جدول (4-4). شاخصهای آماری دامنه کشش عضلات همسترینگ (آزمون SLR) در پیش‌آزمون و پس‌آزمون گروه تجربی 1
آزمون فرضیه‌های تحقیق
آزمون فرضیه دوم
آزمون فرضیه سوم
آزمون فرضیه چهارم
فصل پنجم
بحث و نتیجه‌گیری
مقدمه
خلاصه تحقیق
یافته‌های تحقیق
بحث و نتیجه‌گیری
پیشنهاد برخاسته از تحقیق
پیشنهادات برای تحقیقات بعدی
منابع
بخشی از منابع و مراجع پروژه پایان نامه انعطاف پذیری و تمرینات کششی تحت فایل ورد (word)
1- کلخوران، ج. (1373) مقایسه دو روش کششی ایستا و انقباض استراحت در عضلات همسترینگ ،پایان نامه کارشناسی ارشد،دانشگاه تهران
2- قاسمی، س.ع. (1380) بررسی تمرینات کششی ایستا وPNF بر دامنه حرکتی مفصل زانو در ورزشکاران آمپوته از ناحیه زیر زانو، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه گیلان
3- رضا قلی زاده، م. (1380) ،مقایسه تاثیر دو روش تمرین کششی ایستا و PNF (شیوه C-R) روی دامنه کششی و قدرت عضله همسترینگ مردان غیرورزشکار ،پایان نامه کارشناسی ارشد،دانشگاه شهید بهشتی
4- صداقتی، س. (1376)، مقایسه اثر دو روش تمرینات کششی استاتیک و تسهیل عصبی – عضلانی گیرنده های عمقی (PNF) بر دامنه حرکتی و قدرتهای استاتیک و دینامیک مفصل ران دانش‌آموزان پسر 14 ساله منطقه 7 تهران، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت مدرس
5- درز ابی، ت. (1376) ،بررسی و مقایسه تاثیر زمانهای 15 ، 30 و 60 ثانیه کششی ایستای عضلات همسترینگ بر روی افزایش دامنه حرکتی زائد، پایان نامه کارشناسی ارشد،دانشگاه تهران
6- عتی زاده حصار،ن. (1381)، بررسی ماندگاری انعطاف پذیری عضلات پشت رانی اندام غالب و غیرغالب بعد از یک دوره تمرین کششی (متوالی – متناوب) ، پژوهش درعلوم ورزشی؛ شماره 3، ص 81-65
7- راغی، ز. (1381)، تأثیر دو شیوه کششی ایستا و PNF ب میزان انعطاف پذیری عضلات همسترینگ پای غیر غالب دانش‌آموزان دختر،پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت معلم
8- فهیمی، ف. (1379)، بررسی و مقایسه تأثیر زمانهای 5،10 و 15 ثانیه کششی PNF به روش نگهداشتن – استراحت بر توسعه دامنه حرکتی مفصل ران دانشجویان دختر رشته تربیت بدنی دانشگاه تهران،پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران
9- علیجانی، ع. (1381)، فیزیولوژی انسانی، ویژه رشته تریت بدنی وعلوم ورزشی، علم و ورزش
10- ذوالاکتاف ،و. اکابری، ش. (1383)، فیزیولوژی انسانی، ویژه رشته تربیت بدنی و علوم ورزشی . علم و ورزش
11-عسگری، خانقاه، م. (1379)،کشش و انعطاف پذیری ،نشریه طب ورزشی ، ش 19
12-ویلمور،جک اچ. کاستیل، دیوید ال. (1384)، فیزیولوژی ورزش و فعالیت بدنی. ترجمه ضیاء معینی، فرهاد رحمانی نیا،حمید رجبی،حمید آقا علی نژاد، فاطمه سلامی، مبتکران
13- گائینی، ع. رجبی، ح. (1382). آمادگی جسمانی، سمت
14- دلاور ع. (1374). روش تحقیق در علوم رفتاری . رشد
بخشی از منابع و مراجع پروژه پایان نامه انعطاف پذیری و تمرینات کششی تحت فایل ورد (word)
1- Sullican Mk, Dejulia jj, worrell TW. 1992. Effect of peivic position and stretching method on hamstring muscle flexibity . Med sci sports exerc; 24:1383-
2- Schmitt GD, pelham TW, Holt LE. 1999. A comparison of selected during proptive neuromuscular facilitation stretching.clin kinesiol; 53:16-
3- Nelson KC, cornelius WL. (1991). The relationship between isometric contraction duration and improvement in shoulder joint range of motion . j sports Med phys Fithess; 31:385-
4- Spernoga after a one-time, modified hold-relax stretching protocol 5 Athl train 36:44-
5- Etnyer BR, lee Ej (1987) comments on proprioceptive neuromuscalar facilitation techniques; Res Q; 58:184-
6- Cornelius WL, Rauschubler MR. (1987). The relationship between isometric ontraction durations and improument in acuta hip joint Hexibility’s Appl sport sci Res’ 1:39-41
7- Blahnik j. (2004). Full-body Flexibility for optimal mobility and streng the human kintics
8- Bonnar BP, Deivert RG, Gould TE. (2004) . The relationship between isometric contraction durations during hold-relax stretching and improvement of hamstring flexibility.j sports Med phys fitness; 44:258-
9- Kisner C, colby LA. (1996) . Therapeutic exercise foundations and techniques. 3rt ed. Philadelphia, PA: F.A. Davis company
10- Hardy L. (1985) . improving active range of hip flexion.Res Quart exer sport; 56(2): 111-
11- Holt LE, Travis TM, okita T.(1970) comparative study of three stretching techniques . preceptual and motor skills: 31:611-
12- Girouard ck, Hurley BF. (1995). Does strehgth training inhabit gains in range of motion from flexibility training in older adults Med sci sports exerc; 27(10): 1444-
13- Burke DG, Holtt LE, Rasmussen R, MackinnontNC, vossen JF, pelhamt TN. (2001). Effects of Hot or cold water immersion and Modified proprioceptive Neuromuscu lar facilitation Flexibility exercise on hamstring length . j Athl train ; 36:16-
14- Bandy WD, Irion JM, Briggler M. (1997). The effect of time and frequency of static stretching on flexibility of the hamstring muscles. Phys ther’ 77: 1090-6
15- Schuback B, Hooper j,salisbury L. (2004). A comparioson of a self-stretch incorporating proprioceptive neuromuscular facilitation components and a therapist-appleid PNF technique on hamstring flexibility.j phisiotherapy; 90-151-
16- Zakas A,vergou A, Grammaticopoulou MG, zakas N, sentelidis T, vamvakoudis s (2003). The effect of sretching during warming-up on the flexibility of junior handball players. J sports Med phys fitness; 43:145-
17- Feland JB, Myrer JW, Merrill RM. (2001) . Acute change in hamstring flexibiliry: PNF versus static in senior orthlets. Phy ther sport; 2:186-
18- Rowlands AV, Marginson VF, Lee J. (2003). Choonic Flexibility Gains: effect stretching techniques , Res Qua exe sport; 74:47-
19- Feland JB, Marin HN (2004). Effect of submaximal contraction intensity in contract-relax propioceptive neuromuscular facilifation strectching. Br j sprots Med; 38: e
20- Ostering LR, Robertson RN, Troxel RK, Hansen P. (1990) . Differential responses to proprioceptive neuromuscular facilitation (PNF) stretch techniques . Med sci sports exerc; 22:106-
21- Tanigawa MC, (1972) comparison of the hold-relax procedure and passive mobilization on increaing muscle length. Phys Ther; 52: 725-
22- Marek SM, cramer JT, Fincher Al, Massey LL, Dangelmaier SM, Purkayastha S, Fitz KA, culbertson JY, (2005). Acute effects of static power output. J Athl train; 40:94-
23- Burke DG, culligan cj, Holt LE. (2000) . The theoretical basia of propioceptive neuromuscular facilifation . j strength cond Res; 14: 496-
24- Carmine C. (2002) , PNF stretching. Am filness; 20:37-
25- HartingDE, Henderson JM. (1999), increasing hamstring flexibility decreases lower extremity overuse injuries in Militay Basic trainees , Am j sports Med; 27: 173-
26- Felard JB, Myrer JW, schulthies SS, Fellingham GW, Measom GW. (2001), the effect of duration of stretching of the hamstring muscle Group for increasing range of motion in people aged 65 years or older, phys Ther; 81:1100-
27- MayersonNH, Milano RA. (1984), Goniometric measurement reliability in physical medicine . Arch phys Med Rehabil; 65:92-
28- Mirek E, chwala w, longawa k, Rudzinska M, adamkiewicz P, Szezudlik A. (2003), proprioceptive neuromuscular facilitation method of therapeutic rehabilitation in the treatment of patients with parkinson disease neurol neurochir pol; 37(5): 89-
29- Cornelius WL, jensen RL, odell ME. (1995) effects of PNF stretching phases on acute arterial blood pressure . can j Appl physiol; 20:222-
30- Kofotolis N, vrobas Is, vamvvakoudis E, papanikolaou A, Mandroukas K. (2005) proprioceptive neuromuscular facilitation training indueed alterations in muscle fiber type and cross sectional area. Br j sports Med’ 39: ell
31- Witrroaw E, Mahieu N, Danneels L, Mc Nair p.(2004). Strerching and inhury prevention: An obscure relationship . sports Med ; 34: 443-
32- Alter Mj. (1998). Sport strerch . human kinetics: 4-
33- Taylor DC, Dalton jD, seaber Av, Garrett WE. (1990) viscoelastic properties of muscle tendon units: the biomechanical effects of strerching . Am j sports Med; 18: 300-
34- Safran MR, Seaber Av, Garrettjr WE. (1989). Warm up and muscular inhury prevention: an update. Sports Med ; 8:239-
35- Hawkins D, Bey M (1997) Muscle and tendon force-length properties and their interactions in vivco . j Biomech; 30:63-
36- Kubo K, kanehisa H, kawakani Y, et al. (1993). Influence of static stretching on viscoelastic properties of human terdon structures in vivo . j Appl physiol; 90:511-
37- Behm DG, ButtonDC, But jc. (2001). Factors affecting force loss with prolonged stretching can j Appl physiol; 26: 261-
38- Cramer jT, Housh Tj, johnson Go, Miller JM, coburn jw, Beck TW. (2004) Acute effects of static stretching on peak torque in woman.j strength cond Res’ 18: 236-41
39- Cramer jT, Housh Tj, weir jp, johnson Go, Cobum jw, Beck TW- (in press). The acute effects of static stretching on peak torque, mean power output, elect romyography, and mechanomyography. Eur j Appl physiol
40- Fawles JR, sale DG, Mac Dougall, JD (2000) Reduced strength after passive stretch of the human plantaflexors. J Apll physiol; 89: 1179-
41- Nelson AG, Guillory IK, cornwell A, kokkonen j. (2001). Inhibition of maximal voluntary isokinetic torque production following stretching is vilocity-specific j strength cond res; 15:241-
42- Powers SK, Howley ET. (2001), exercise physiology: theory and application to fitness and performance; Art peroformance; Art ed. McGraw –Hill Higher education
43- MC Atee RE. (1993), Facilitated stretching made easy cham paign: human kinetics
44- Shrier I, Gossal k. (2000), Myths and Truths of strarching Individualized recommendation for healthy muscle. Phys sportsmed; 28(8)
45- FunkDC, swank Am, Mikla BM, et al. (2003), impact of prior exercise on hamstring flexibility: a comparison of proprioceptive neuromuscular facihitation and static stretching . j. strength con Res; 17:489-
46- Prentice WE. (1983), A comparison of static stretching and PNF stretching for improving hip joint flexibility j A thl train; 18:56-
47- Hardy L, jones D. (1986), Dynamic flexibility and proprioceptive neuromuscular facilitation. Res Q exerc sports’ 57(2):150-3
48- Cornelius wl, Hinson MM, (1980), The relationship between isometric contraction of hip extensors and subsequent flexibility in males . j sports Med phys fitness’ 20:75-80
49- Wallin D, Ekblom B, Grahn R et al. (1985). Improvement of muscle flexibility accomparion between two techniques . Am j sports Med; 13:263-
50- Norris CM. (1994) Flexibility: principlies and pracice. London: A and C Black ltd
51- Medeoros JM, smidt GL, Burmeister LF et al. (1977), the influence of isomeric exercise and passive stretch on hip joint motion . phys Ther; 57: 518-
52- Ferber R, ostering LR, GravelleDC. (2002), effect of PNF stretch techniques on knee flexor muslce EMG activity in older adults. J Eloctromyo kinsiol; 12(5) : 391-
53- Burke DG, Gulligan Cj, HoH LE. (2000), The teoretical basis of propioceptive neuromuscular facilitation. J strength con Res…’ 14:496-500
1ـ2 مقدمه
در این فصل به زیربنای نظری و تحقیقات انجام شده در رابطه با موضوع تحقیق اشاره می‌شود. لذا ضمن ارائه مطالب در دو مبحث کلی انعطاف‌پذیری و تمرینات کششی به تحقیقات داخلی و خارجی انجام شده در رابطه با این موضوعات پرداخته خواهد شد
2ـ2 انعطاف‌پذیری
انعطاف‌پذیری به عنوان توانایی حرکت دادن یک مفصل در دامنه حرکتی طبیعی بدون فشار زائد بر واحد عضلانی ـ تاندونی (Zakas, etal 2003)، توانایی یک عضله برای طویل شدن (william, etal 1997)، توانایی حرکت دادن یک یا چند مفصل به آرامی در سرتاسر دامنه حرکت آن (غنی‌زاده حصار 81) و دامنه حرکتی ممکن پیرامون یک مفصل معین یا گروهی از مفاصل (گائینی 82) تعریف شده است
همچنین آندرسون و بورک، انعطاف‌پذیری را به عنوان دامنه حرکتی در یک مفصل یا یک گروه از مفاصل که توسط عضلات، تاندونها و لیگامنتها تحت تأثیر قرار می‌گیرد، تعریف کرده‌اند (راغی 81)
3ـ2 انواع انعطاف‌پذیری
انعطاف‌پذیری به شکلهای مختلف تقسیم‌بندی شده است، برخی از این تقسیم‌بندیها به شرح زیر است: فاکس و ماتیوس انعطاف‌پذیری را به دو دسته ایستا[1] و پویا[2] تقسیم‌بندی نموده‌اند
ـ انعطاف‌پذیری ایستا: حدود تغییرات حرکت در حول مفصل به عنوان انعطاف‌پذیری ایستا تعریف شده است. این نوع انعطاف‌پذیری را می‌توان به صورت دقیق توسط وسیله‌ای به نام انعطاف‌سنج (فلکسومتر)[3] اندازه گرفت
ـ انعطاف‌پذیری پویا: این نوع انعطاف‌پذیری به عنوان مقابله یا مقاومت مفصل در برابر حرکت تعریف شده است. به بیان دیگر، این نوع انعطاف‌پذیری فقط مربوط به تغییر حرکت مفصل نبوده، بلکه با نیروهایی که در برابر هر نوع تغییر حرکت مقاومت می‌کنند، سروکار دارد. از آنجائیکه اندازه‌گیری این نوع انعطاف‌پذیری مشکل به نظر می‌رسد در تربیت بدنی و ورزش کمتر مورد توجه قرار گرفته است (فاکس و ماتیوس)
همچنین براساس تقسیم بندی کورز (kurz)، انعطاف‌پذیری به سه دسته نیز ممکن است تقسیم شود. (راغی 81)
ـ انعطاف‌پذیری پویا[4]: توانایی انجام حرکات پویای عضلانی برای حرکت دادن مفاصل در گل دامنه حرکتی آنها
ـ انعطاف‌پذیری ایستا و فعال[5]: توانایی حفظ یک وضعیت کشش با استفاده از تنش در عضلات موافق و همکار در حین کشیدگی عضلات مخالف می‌باشد. برای مثال، بالا آوردن پا و حفظ آن در بالا بدون حمایت خارجی
ـ انعطاف‌پذیری ایستا و غیرفعال[6]: توانایی حفظ وضعیت کشش با استفاده از وزن بدن، حمایت اندامهای دیگر و یا هر وسیله‌ای مثل صندلی
در یک تقسیم‌بندی دیگر توسط آلتر، انعطاف‌پذیری به 4 طبقه اصلی تقسیم گردیده (Alter, 1998)
ـ انعطاف‌پذیری ایستا: به دامنه حرکتی در یک مفصل اطلاق می‌شود، بدون توجه به سرعت در طول کشش بنابراین انعطاف‌پذیری ایستا، نتیجه کشش ایستاست
ـ انعطاف‌پذیری پویا (بالستیک): معمولاً به حرکات سریع رفت و برگشتی، پرشی، ضربه‌ای و ریتمیک اطلاق می‌گردد. در کشش پویا برای افزایش دامنه حرکتی با اعمال نیرو، از گشتاور[7] بدن یا عضو در حال تکان استفاده می‌شود در نتیجه، احتمال آسیب نیز بیشتر است
ـ انعطاف‌پذیری دینامیک[8] یا عملی[9]: قابلیت به کار بردن دامنه حرکتی مفصل در اجرای یک فعالیت بدنی است. چه با سرعت طبیعی و چه با سرعت زیاد. انعطاف‌پذیری عملی با موفقیتهای ورزشی بالاترین ارتباط و همبستگی را دارد
ـ انعطاف‌پذیری فعال: به دامنه حرکتی اطلاق می‌شود که بدون کمک، با استفاده از نیروی عضلانی خود فرد بصورت ارادی صورت می‌پذیرد. مثال این نوع انعطاف‌پذیری بلند کردن آهسته پا و نگهداشتن آن در زاویه ْ90 می‌باشد
4ـ2 عوامل محدودکننده انعطاف‌پذیری
عوامل چندی ممکن است در دامنه حرکتی یک مفصل نقش داشته باشند که عبارتند از (گائینی 82)
1ـ ساختار استخوانی ممکن است نقطه نهایی حرکت مفصل را محدود کند. در مفصل آرنجی که دچار شکستگی شده ممکن است در فضای مفصل کلسیم زیادی جمع شود که باعث می‌شود مفصل توانایی باز شدن کامل خود را از دست بدهد
2ـ چربی نیز ممکن است توانایی حرکت یک مفصل را در طول دامنه کامل حرکتی‌اش محدود سازد. فردی که چربی زیادی در ناحیه شکم دارد، احتمالاً زمانی که می‌خواهد به جلو خم شود تا انگشتان پای خود را لمس کند، با محدودیت زیادی مواجه می‌شود. چربی همچنین ممکن است. به صورت یک مانع بین دو بازوی اهرمی عمل کند و در زمان عمل، حرکت آن را محدود سازد
3ـ پوست نیز ممکن است عامل محدود کننده حرکت باشد، برای مثال، فردی که برخی از انواع آسیب‌ها یا جراحی‌های پوستی برای ترمیم بریدگیها یا پارگیها بویژه بر روی یک مفصل داشته است، در آن ناحیه بافتهای اضافی ناشی از اثر زخم خواهد داشت که این بافتها امکان حرکت مفصل را محدود می‌کند
4ـ عضلات و تاندونهای آنها و نیز غلافهای فاسیای پیرامون آنها نیز اغلب عامل محدود کننده‌ای در دامنه حرکت هستند. به هنگام اجرای حرکات کششی، که با هدف بهبود انعطاف‌پذیری یک مفصل ویژه انجام می‌شود، شما در واقع می‌کوشید تا ویژگیهای فوق‌العاده الاستیک یک عضله را تقویت کنید. بیشتر اوقات این امکان وجود دارد که براثر انجام این حرکات، کشسانی یا طولانی که یک عضله معین می‌تواند کشیده شود، افزایش یابد
5ـ بافت پیوندی احاطه کننده مفاصل مثل لیگامنتهای موجود در کپسول مفصل ممکن است فرد را در مقابل کششهای عضلانی مقاوم‌سازند. لیگامنتها و کپسولهای مفصل هرچند تا حدودی کشسانی دارند، ولی اگر مفصلی برای یک دوره زمانی بی‌حرکت شود، این ساختارها مقداری از خاصیت کشسانی خود را از دست داده و عملاً کوتاه می‌شوند
برخی از پژوهشگران سهم نسبی بافتهای نرم را که باعث مقاومت در برابر حرکت مفصل می‌شوند به شرح زیر اعلام کرده‌اند؛
الف) کپسول مفصلی: 47 درصد ب) عضله و فاسیای آن: 41 درصد
ج) تاندونها و لیگامنتها: 10 درصد د) پوست: 2 درصد (گائینی 82)
بجز موارد ذکر شده، سن، جنس و میزان فعالیت عوامل دیگری هستند که بر انعطاف‌پذیری مؤثرند. جدول (1-2) این عوامل را تعریف می‌کند
جدول 1ـ1 سایر عوامل مؤثر بر انعطاف‌پذیری (گائینی 82)
سن
تقریباً در نیمی از مردم، انعطاف‌پذیری پس از پشت سرگذاشتن سالهای آغازین کودکی و تا 10 تا 12 سالگی بتدریج کاهش می‌یابد. پس از آن و تا سنین دانشگاهی انعطاف‌پذیری پیوسته گسترش می‌یابد. پس از تقریباً 20 سالگی، انعطاف‌پذیری بتدریج و متناسب با افزایش سن، کاهش می‌یابد
جنس
به طور کلی، چنین به نظر می‌رسد که زنان انعطاف‌پذیرتر از مردان هستند، شاید به این دلیل که گرایش بیشتری به انجام حرکات موزون و ژیمناستیک دارند و همانطور که می‌دانیم انعطاف‌پذیری برای اجرای این حرکات ضروری است
فعالیت
آن دسته از افرادی که به لحاظ جسمانی فعال هستند و در سرتاسر زندگی خود نیز فعال باقی می‌مانند، انعطاف‌پذیری بیشتری نسبت به افراد کم‌تحرک و بی‌تحرک دارند
5ـ2 فواید برنامه تمرینی کششی
طرفداران تمرینات کششی مقالات و کتابهای متعددی را در مورد اثرات مثبت برنامه‌های کششی، منتشر کرده‌اند. این مؤلفین احساس می‌کنند که برنامه‌های کششی در ابعاد مختلفی مزیت دارند. در طب ورزشی، کشش برای پیشگیری از آسیب (مارک 2005، فلاند 2001، ویتور 2004، بندی 1997، کریکو 2002، دارن 2001، اسکات 2001) و بهبود اجرا (فلاند 2001، ویتورو 2004، شریر 2000، فنلاند 2002، بورک 2001) توصیه شده است
همچنین، برنامه‌های کششی در توانبخشی برای بازیافتن دامنه حرکتی و پیشرفت کلی عملکرد استفاده می‌شود. (فنلاند 2001، ویتورو 2004، بندی 1997، سیندی 1995، میشائیل 1992، اسکات 2001)
دوریس[10]، کشش را به صورت شیوه‌ای برای کاهش کوفتگی پس از فعالیت[11] توصیه کرده است (crieco 2002). کشش حتی بعنوان روشی برای ارتقاء سلامتی عمومی[12] مدر نظر می‌باشد (Feland 2001، Dean 1990، cindy 1995) و معمولاً برای گرم کردن و آماده‌سازی استفاده می‌شود (witurouw 2004, LouinR 1990). اگر کششی به درستی انجام شود، فواید بیش از افزایش قابلیت انعطاف‌پذیری خواهد داشت، آلتر به این فواید به شرح زیر اشاره کرده است (عسگیری خانقاه 80)
ـ افزایش آمادگی جسمانی
ـ افزایش توان فراگیری و انجام حرکات مهارتی
ـ افزایش آسودگی چه به لحاظ روانی و چه به لحاظ جسمانی
ـ کاهش خطر ایجاد آسیب مفصلی، عضلانی و تاندونی
ـ کاسته شدن از شدت درد عضلانی
ـ کاهش تنش عضلانی
ـ کاهش دردهای دوران قاعدگی در زنان
6ـ2 کشش عضلانی و پیشگیری از آسیب
کلمات کلیدی :
ارسال‌کننده : علی در : 95/1/26 2:25 عصر
پایان نامه آرماگدون گرایی و تأثیر آن بر سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا تحت فایل ورد (word) دارای 159 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پایان نامه آرماگدون گرایی و تأثیر آن بر سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
بخشی از فهرست مطالب پروژه پایان نامه آرماگدون گرایی و تأثیر آن بر سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا تحت فایل ورد (word)
عنوان صفحه
مقدمه;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 1
ـ فصل اول
سیری در تاریخ؛ آرماگدون‌گراها کیستند و چه می‌گویند;;;;;;; 4
انحراف در مسیحیت و بازگشت به آموزه‌های یهود;;;;;;;;;;
پیوریتن‌ها و نفوذ یهودیت در امریکا;;;;;;;;;;;;;;;;;;
شکل‌گیری جریان مسیحیت صهیونیستی در امریکا;;;;;;;;;;
آرماگدون چیست؟;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
منابع فصل اول;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
ـ فصل دوم
خاستگاه‌های قدرت یهودیان در امریکا;;;;;;;;;;;;;;;;.. 44
خاستگاه اول: ویژگیهای جامعه یهود;;;;;;;;;;;;;;;;;
خاستگاه دوم: لابی یهودیان;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
خاستگاه سوم: حضور در قوای مقننه و مجریه امریکا;;;;;;;;
خاستگاه چهارم: رسانه‌ها;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
تلویزیون و رادیوی امریکا و نفوذ یهودیان;;;;;;;;;;;;;;;;;;
مطبوعات امریکا و نفوذ یهودیان;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
سینمای جهان و نفوذ یهودیان;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
منابع فصل دوم;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
ـ فصل سوم
تاثیر آرماگدون‌گرایی بر سیاست خارجی امریکا;;;;;;;;;;; 87
دلایل استراتژیک حمایت امریکا از اسرائیل ;;;;;;;;;;;;;;
بررسی تاریخی روابط آمریکا و اسرائیل;;;;;;;;;;;;;;;;
دوران جرج بوش پسر، 11 سپتامبر و رابطه با اسرائیل;;;;;;;
آینده روابط امریکا و اسرائیل;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
خوب در مقابل شیطان;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
جنگ عراق و ایده آرماگدون;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
منابع فصل سوم;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
ـ فصل چهارم
تاثر آموزه‌های دینی مسیحیان صهیونیست بر جریان نظریه‌پردازی در دانشگاهها 124
آراء فرانسیس فوکویاما;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
فوکویاما و تعبیر اسلام فاشیستی;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
آراء ساموئل هانتینگتون;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
برخورد تمدن‌ها و ساموئل هانتینگتون;;;;;;;;;;;;;;;;
منابع فصل چهارم;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
نتیجه‌گیری 147
مقدمه
روایت ادیان مختلف از آخرالزمان بخش مهمی از هویت جامعه بشری را شکل داده است. به طوری که بسیاری از تعاملات بشر به ویژه در سطح بین‌المللی و نحوه این روابط ریشه در رویکردی دارد که پیروان ادیان مختلف به آخر الزمان دارند و ویژگیهای قابل تأملی را متوجه الگوی رفتاری کشورها کرده است
رویکردی که هر قوم به این موضوع دارد نوع مأموریت آن قوم را مشخص می‌کند. این مأموریت به ابعاد گوناگون زندگی این قوم یعنی فرهنگ، اقتصاد، سیاست داخلی و سیاست خارجی تسرّی پیدا می‌کند و در واقع یکی از عوامل کلان در سامان بخشی سیاست‌های یک کشور است. پیشبرد جهان به سمت الگویی که برای آخرالزمان ترسیم شده یکی از دغدغه‌های اصلی پیروان ادیان مختلف است. در این الگو حق و باطل تعریف شده است و این درگیری‌های زیادی را بین ملت‌های مختلف شکل می‌دهد. یکی از این روایت‌ها، روایت کتاب عهد عتیق از برخوردی است که در آخرالزمان پدید می‌آید. این روایت که به «هارو مجدون» یا «آرماگدون» معروف است امروز شکل دهنده بخش عظیمی از رفتاری است که در درون جهان صورت می‌گیرد و جهان بیرون از آن را نیز دستخوش تحول کرده است. همانطور که در صفحات بعدی به خوبی توصیف خواهد شد ایالات متحده آمریکا بعد از انحراف مسیحیت پروتستانی و نزدیک شدن ایده‌های آن با ایده‌های صهیونیسم یهودی به شدت تحت تأثیر این روایت تفوق جویانه از آخرالزمان قرار گرفته است. اگرچه سیاست‌های اعلامی ایالات متحده مبتنی بر اصول مکتب سکولاریسم معرفی می‌شود، اما سیاست‌های اعمالی این دولت به ویژه بعد از جنگ جهانی دوم براساس اصول مذهبی و دینی بنا شده است. اشاره بوش «به جنگ‌های صلیبی» بعد از ضد واقعیت «یازدهم سپتامبر» و تشابه این دو پدیده به یکدیگر گویای عمق و ریشه‌های مذهبی در افکار «سیاست سازان» جامعه آمریکا دارد. بنابراین آمریکا دارای نظام ارزش‌هایی است که از آن می‌تواند به ایدئولوژی تعبیر نمود و نومحافظه‌کاری آمریکا به شدت تحت تأثیر این ارزش‌ها قرار دارد. این ایدئولوژی پیوند عمیقی بین صهیونیسم و پروتستانیسم ایجاد کرده است که سیاست خارجی آمریکا را تعیین می‌کند. در این راستا بوش به شدت تحت تأثیر کشیش‌های مسیحی است که از آنها به عنوان «صهیونیست‌های مسیحی» نام برده می شود. این دسته بقای آمریکا را منوط به بقای اسرائیل می‌دانند و به ائتلاف خیر (اسرائیل و آمریکا) در مقابل ائتلاف شر (مسلمانان و ادیان دیگر) تأکید دارند. بنابراین صدور ارزش‌های آمریکای حالتی مذهبی به خود گرفته است
در این تحقیق تلاش می‌شود تأثیر ایده مذهبی آرماگدون بر سیاست خارجی ایالات متحده مورد بررسی قرار گیرد
فصل اول: سیری در تاریخ؛
آرماگدون گراها کیستند و چه می‌گویند؟
برای ترسیم مسیر مطالعاتی موضوع تحقیق لازم است ابتدا از ریشه بحث که ایده «صهیونیسم» است آغاز کنیم
«صهیونیسم» اندیشه‌ای سیاسی است که معتقد است در کتاب عهد عتیق (تورات) به یهودیان وعده داده شده به ارض موعود که خداوند به ابراهیم و اخلافش وعده داده بازخواهند گشت. براساس این ایده در کتاب مقدس یهودیان محدوده این سرزمین از نیل تا فرات مشخص شده است. در متنی منسوب به ارمیای نبی آمده است «سرانجام روزی اسرائیلی‌های پراکنده در جهان دوباره در این سرزمین جمع خواهند شد. آنها دوباره خواهند آمد و بر فراز ارتفاعات صهیون آواز خواهند خواند.» (1)
جنبش صهیونیستی در واقع حرکتی مستقل و متکی به خود نبود؛ بلکه همزمان با رشد رقابت‌های استعماری و امپریالیستی در اروپا به وجود آمد. اندیشه صهیونیسم صهیونیستی، یعنی بازگشت به فلسطین و تأسیس حکومت اسرائیل، در اصل از سوی قدرتهای استعماری رقیب در اروپا مطرح شد و بعدها بورژوازی یهود نیز برای دستیابی به اهداف خود، با سرمایه داری اروپا همدست شد و حرکت صهیونیستی را بنا نهاد. واژه «صهیونیسم» نخستین بار از سوی «ناتان بیرن بام»، یک یهودی اتریشی، در مقاله‌ای که در سال 1886 انتشار یافت، مطرح شد. او مفهوم این واژه را «استقرار دوباره ملت یهود در خاک فلسطین معنا کرده است. (2)
اندیشه تأسیس دولتی برای قوم یهود، سابقه‌ای استعماری دارد و به زمان «ناپلئون بناپارت» باز می‌گردد. او در سال 1799 با صدور فرمانی از یهودیان خواست تا تحت لوای وی جمع شوند و در مقابل به آنها وعده داد تا سرزمین مقدسی را در اختیار آنان قرار دهد و عظمت و شکوه اورشلیم باستانی را زنده کند. (3)
در این زمینه اعضای مجمع بزرگ پاریس می‌گویند
«بناپارت در اندیشه حضور و نجات سیاسی یهودیان در سرزمین مصر یا کرانه‌های رود اردن بوده است. ما در این مورد هیچ تردیدی نداریم، ... این مرد بزرگ، اندیشه استقرار دوباره یهودیان را در فلسطین در سر می‌پروراند و بازگرداندن یهودیان به فلسطین، جزئی از طرح‌های وی را در قبال مصر ـ که وی هرگز از آن دست برنداشت ـ تشکیل می‌داده است.» (4)
اما تسلط ناپلئون بر منطقه، بیش از سه سال طول نکشید و با شکست فرانسه از انگلیس، نیروهای انگلیسی جایگزین نیروهای فرانسوی شدند. سیاست انگلیس این بود که با سیطره بی رقیب ناوگان خود بر آب‌های منطقه و از راه حفظ امپراطوری عثمانی به عنوان سدی در برابر طمع کشورهای دیگر اروپا، منطقه را برای خود حفظ کند. در همین راستا انگلیس، نخستین کنسولگری غرب را در سال 1839م. در قدس بنا نهاد و بیشتر فعالیت آن را به حمایت از یهودیان مهاجر اختصاص داد. (5)
تعداد یهودیان مهاجر در فلسطین در ابتدا 9700 نفر بود که در شهرهای قدس و جلیل و صفدو طبریه ساکن بودند. هدف انگلیس این بود که یهودیان مهاجر بیشتری را به فلسطین بیاورد. این مقاصد در نامه «پالمرستون»[1]، نخست وزیر انگلیس به سفیر این کشور در استانبول آشکارا بیان شده است. در این نامه او پس از بر شمردن منافع سیاسی و مادی مهاجرت صهیونیستی به فلسطین به سلطان عثمانی می‌گوید: «بازگشت ملت یهود به فلسطین به دعوت سلطان عثمانی و با حمایت او، نقشه‌های شیطان محمد علی ]پادشاه مصر[ و جانشینانش را نقش بر آب خواهد کرد».(6) در اوت 1840، روزنامه «تایمز» چاپ لندن مقاله‌ای با عنوان «سوریه، بازگرداندن یهودیان» انتشار داد که قسمتی از مقاله به شرح ذیل بود
«پیشنهاد استقرار یهودیان در سرزمین آبا و اجدادی خود، تحت حمایت پنج قدرت بزرگ، اینک مسأله‌ای ذهنی و خیالی نیست، بلکه از نظر سیاسی موضوعی درخور اعتنا است». (7)
با همه این تلاش‌ها، «پالمرستون» موفق نشد نظر یهودیان را برای مهاجرت به فلسطین جلب کند. دوران پالمرستون (52ـ1837)، یکی از پر رونق‌ترین ادوار رشد افکار و اندیشه‌های بازگشت یهودیان به فلسطین بود. (8) بعدها در زمان «دیزرائیلی»[2]، نخست‌وزیر وقت انگلیس، بین سالهای 1880ـ1868 این مسأله دوباره زنده شد. او برای بازگرداندن یهودیان به سرزمین باستانی فلسطین تلاش زیادی کرد و صهیونیست‌ها او را بزرگترین نماینده جنبش خود می‌دانند. در دهه نود قرن نوزدهم «سرهنگ گلداسمیت»[3]، در انگلیس یک ارگان نظامی برای تأمین امنیت مستعمره‌های یهودی در فلسطین ارائه داد. او که رهبر «عشاق صهیون» انگلیس و اروپای غربی بود اعتقاد داشت که مسأله یهود هرگز حل نخواهد شد، مگر در صورت تأسیس یک کشور یهودی در سرزمین فلسطین. (9)
با این همه از نظر تاریخی می‌توان پیدایش صهیونیسم سیاسی را با انتشار کتاب «دولت یهودیان» اثر «تئودورهرتصل» اتریشی در 1896م. همزمان دانست. هرتصل می‌کوشید تا به رهبران اروپا بقبولاند که صهیونیسم در خدمت منافع آنها در خاورمیانه خواهد بود، هرتصل می‌گفت: «ما می‌توانیم بخشی از دیوار دفاعی اروپا در برابر آسیا باشیم، ما پاسدار تمدن در برابر بربریت خواهیم بود.»(10)
هرتصل پس از آن با بریتانیا وارد گفتگو شد. زیرا معتقد بود که بریتانیا «نخستین کشوری است که نیاز به توسعه استعماری را دریافته است.» براساس گفته هرتصل «مرام صهیونیسم که مرامی استعماری است، قاعدتاً در انگلستان به سهولت و سرعت می‌تواند دریافت شود».(11)
در سال 1902م. هرتصل با «سیسیل رودز[4]» که چندی پس از آن سرزمین رودزیا را به استعمار خود در آورده بود، وارد گفتگو شد. هرتصل در نامه‌ای به «رودز» نوشت، «از شما دعوت می‌کنم. که در ساختن تاریخ کمک کنید. این مسأله مربوط به آفریقا نیست؛ بلکه مربوط به بخشی از آسیای صغیر است. این امر به مردان انگلیسی ارتباطی ندارد، بلکه مربوط به یهودیان است.» (12)
شیوه صهیونیسم در زمان «هرتصل» و «وایزمن» دارای صفات ویژه‌ای بود که برجسته‌ترین آن «مرحله‌ای بودن» است. این صفت در سیاست گام به گام به سوی فلسطین نمایان است؛ یعنی اشغال آن از سوی نیروی نظامی با همکاری استعمار و تلاش در جهت سیطره اقتصادی بر مقدرات کشور و سپس مقابله با هرگونه اعتراض به وسیله نیروی مسلح.(13)
کنگره نخست صهیونیسم که در 29 اوت 1897م. در شهر «بابل» سوئیس تشکیل شد، هدف صهیونیسم را به قرار ذیل تعیین کرد
«هدف صهیونیسم، ایجاد موطنی برای مردم یهود در فلسطین و تضمین آن از سوی قوانین بین‌المللی است.» (14) کنگره صهیونیست‌ها تحقق این هدف را در گرو اجرای تدابیر ذیل می‌داند
1ـ گسترش مناسب مهاجرنشین‌های یهودی در فلسطین، از سوی کشاورزان و کارگران صنعتی
2ـ سازماندهی و ایجاد وحدت بین تمامی یهودیان از راه مؤسسات مناسب محلی و بین‌المللی و براساس قوانین کشورهای گوناگون
3ـ تقویت و پرورش احساسات و آگاهی یهودیان
4ـ در صورت لزوم برداشتن گام‌های مقدماتی در جهت کسب موافقت و رضایت حکومت‌ها برای دستیابی به هدف صهیونیسم. (15)
مسلم است که تحقق این اهداف بلندپروازانه بدون فراهم بودن بستر مناسبی در جامعه استعماری امکانپذیر نبود. انحراف مسیحیت و ظهور گرایش‌های یهودی در آن، این بستر را برای رشد صهیونیسم فراهم کرده بود. به طوری که این انحراف بعدها یعنی در اواخر قرن نوزدهم و به ویژه در قرن بیستم به شکل‌گیری طیف فکری با نفوذی در آمریکا و اروپا تبدیل شد که از آن تحت عنوان «مسیحیت صهیونیست» یا «صهیونیست‌های مسیحی» یاد می‌شود
با این توضیح در اینجا به نحوه شکل‌گیری این انحراف، رهبران آن و تفکر این گروه می‌پردازیم
انحراف در مسیحیت و بازگشت به آموزه های یهود
[1] Palmerston
[2] Disraeli
[3] Goldsmit
[4] Cecil Rolodes
کلمات کلیدی :
